蝗虫和人类在佛教是思想里应该是平等的,历史上发生过多次蝗灾,那么人类为了自己的利益杀死了数以亿计的蝗虫的生命是不是不对的,但是如果人类不杀死蝗虫人类自己就得死,那么按照佛的
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/06 20:13:57
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蝗虫和人类在佛教是思想里应该是平等的,历史上发生过多次蝗灾,那么人类为了自己的利益杀死了数以亿计的蝗虫的生命是不是不对的,但是如果人类不杀死蝗虫人类自己就得死,那么按照佛的
蝗虫和人类在佛教是思想里应该是平等的,历史上发生过多次蝗灾,那么人类为了自己的利益杀死了数以亿计的蝗虫的生命是不是不对的,但是如果人类不杀死蝗虫人类自己就得死,那么按照佛的思想人类应该怎么做,何况在那个封建保守的年代人类并没有过分的破坏生态,那么蝗灾又是如何发生的,还有今天人类为了自己的家园大量兴建各种大小工程,比如修桥筑路等关系人类的切身利益的大善事,而其中又必然伤害了多少生物的生命,成千上万的小动物植物还有数以亿计的微生物因此而丧生,而兴建大利又是佛教一直推崇教导的大善事,那么佛教的众生一切平等的思想是不是有点自相矛盾,我是一个对佛颇感兴趣而初行学佛的人,这些问题一直困扰我多年,百思不得其解,恳请各位大善人大智者大高人不吝指教,感激不尽!
非常感谢各位大善的回答 但是各位的回答实在难以自圆其说
蝗虫和人类在佛教是思想里应该是平等的,历史上发生过多次蝗灾,那么人类为了自己的利益杀死了数以亿计的蝗虫的生命是不是不对的,但是如果人类不杀死蝗虫人类自己就得死,那么按照佛的
众生平等 是指众生都有成佛的机会 因为众生皆有佛性 但是因为因缘不同 根器不同 因此有些苦难众生就要历经苦难才能解脱 因此蝗虫就是苦难众生 在此世为害虫 遭人毒杀 而我们人也是人生苦短 有生老病死之苦 所以佛法难闻今已闻 人身难得今已得 我们只有尽量不去伤害生命 学习佛法
蝗虫和人类在佛教是思想里应该是平等的,历史上发生过多次蝗灾,那么人类为了自己的利益杀死了数以亿计的蝗虫的生命是不是不对的,但是如果人类不杀死蝗虫人类自己就得死,那么按照佛的
昆虫记里的蝗虫和灰蝗虫是不是一篇?我看到有些评论说.法布尔写到了蝗虫对人类的好处.可是在灰蝗虫这一篇里.我只找到灰蝗虫蜕皮的过程.好像也没有再写蝗虫的了.是我没找到?还是我的昆
儒家思想和佛教思想在苏东坡的作品中是如何体现的?
基督教和佛教关于人和动物的问题在基督教中人和动物是平等的么?如果不是那么人与动物是什么关系?(天主教和新教最好都能说一下) 另外在佛教中呢?
佛教的主要教义是众生平等吗?
怎么理解作者描写下文字所表达的思想?比如说:无论在什么时候,人类平等,没有差别,开心快乐是不存在的.
佛教中不是说众生平等吗?为什么轮回还要将坏人变成动物,好人变成人,这是对动物和人的平等吗?
佛教讲众生平等,是说人和动物一样平等吗?比如当动物和人的生命同时受到威胁,应该先救谁?
佛教所宣扬的众生平等是不是真正的平等?
佛教的基本思想
在佛教里植物是没有生命的吗?
自由平等的思想是在哪次思想解放运动中得到倡导的?
佛教经典哪些来自印度,哪些出自中国?佛教思想在中国有那些发展?是积极进步的吗?请各位知识渊博之士不吝赐教.各位真是博闻啊,o(∩_∩)o...,我还想中国文化思想对佛教的思想的影响和补充
苏东坡信奉佛教思想和儒家思想是怎样体现的
翻译“动物和人类是平等的,我们必须尊重它们.”
在佛教里,业障是指什么?
“众生平等”动物和人是平等的吗?
议论文题目分析在上帝的花园里,众生是平等的.人只不过是 其中的一份子,所谓万物灵长,只不过是人类加 在自己头上的王冠,除了人类自己,谁会承认呢?