别子为祖,继别为宗.继祢者为小宗.有百世不迁之宗,有五世则迁之宗.别子为祖,继别为宗.继祢者为小宗.有百世不迁之宗,有五世则迁之宗.百世不迁者,别子之后也.不要解释单字意思、只要全句
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/06 20:34:31
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关于大、小宗的组织,《礼记大传》有记载:别子为祖,继别为宗.继祢者为小宗.有百世不迁之宗,有五世则迁之宗.百世不迁者,别子之后也.宗其继高祖者,五世则迁也.
【别子:或曰庶子,或曰包括本国公子、异姓公子(来自他国者)以及庶民起为卿大夫三种,或曰除嫡长子之外的其他儿子.后一说较合理.】
【继别:谓继承别子位置的后代,就是别子的嫡长子孙.】
继祢:祢,指宗法制度下死去并在宗庙中立了神主牌位的父亲.此处当指诸弟,继祢是指继承别子诸弟的后代子孙.
【别子为一宗的正支】,虽经百世仍得祭其始祖,是为大宗.别子诸弟是一宗的旁支,传至五代之后其与别子关系已超出同一高祖范围,因此就不再祭别子的祖先,而另祭祀本支的祖先,是为小宗.大、小宗虽是相对的,但对于天子来说则是绝对的.大宗率小宗,小宗率群弟,天子、诸侯、大夫(卿)、士形成一个严密的家族式的统治体系.
整段话的意思就是,以别子为祖的话,那么别子的这些子孙后代就是(大)宗,他兄弟的子孙后代就是小宗.有过一百世不改变祭祖的宗,也有过了五代人就改变祭祖的宗.过了一百世不改变祭祖的宗就是别子的后代(即大宗).