八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑之四百六十余人.你同意这种观点吗,为什么
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/07/06 12:39:47
![八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑之四百六十余人.你同意这种观点吗,为什么](/uploads/image/z/3608890-34-0.jpg?t=%E5%85%AB%E8%82%A1%E4%B9%8B%E5%AE%B3%2C%E7%AD%89%E4%BA%8E%E7%84%9A%E4%B9%A6%2C%E8%80%8C%E8%B4%A5%E5%9D%8F%E4%BA%BA%E6%89%8D%2C%E6%9C%89%E7%94%9A%E4%BA%8E%E5%92%B8%E9%98%B3%E4%B9%8B%E9%83%8A%E6%89%80%E5%9D%91%E4%B9%8B%E5%9B%9B%E7%99%BE%E5%85%AD%E5%8D%81%E4%BD%99%E4%BA%BA.%E4%BD%A0%E5%90%8C%E6%84%8F%E8%BF%99%E7%A7%8D%E8%A7%82%E7%82%B9%E5%90%97%2C%E4%B8%BA%E4%BB%80%E4%B9%88)
八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑之四百六十余人.你同意这种观点吗,为什么
八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑之四百六十余人.你同意这种观点吗,为什么
八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑之四百六十余人.你同意这种观点吗,为什么
发展才是硬道理,要看怎样理解这句话了,纵然是八股取士,但关键在这个士,八股只是衡量士的标准,若士熟读八股之文高中,又有天下之心,必定有所会发展,但是如果士只是为了功名利禄才选择熟读八股,就算考中也是同别人合流.无所建树,八股之害因人而异,若都是心怀天下的人大于功名利禄的人,今天就会说八股促进发展的学说!人是最重要的~~~
八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊.是明末清初,谁说的?八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊.是明末清初的思想家,谁说的?
八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑之四百六十余人.你同意这种观点吗,为什么
顾炎武说“八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊所坑之四百六十余人也”顾炎武的这一评论对吗?为什么?
八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑者凡四百六十余人也是什么意思?是对什么人提出?
八股文之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊 的原因是什么
八股之害等于焚书,而败坏人才有甚咸阳之郊.的意思.
八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑者凡四百六十余人也Ⅰ.材料中的“焚书”指的是历史上的什么事件?Ⅱ.八股取士制度的危害是什么?
分析材料二,说明到了明清时期科举制度又发生了什么变化材料二:明末清初思想家顾炎武曾说过:“八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑者四百六十余人也.”
顾炎武的八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊.的含义?你是否赞同他的观点?为什么?
愚以为八股之害等于焚书,而败坏人材,有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也.
八股之害等于焚书,而败坏人材,有甚于咸阳之郊所坑者但四百六十余人也.这句话中,顾炎武用哪两件是做比较?
明末清初著名思想家顾炎武抨击八股文说:八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊.你同意这种观点吗
八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊.反映了什么,造成这种情况的原因是什么?
下列古代王朝,曾经在北京定都的是( ) 1.唐朝 2.北宋 3.元朝 4.明朝 5.清朝 A.1.2.3 B.2.4.5 C.2.3.4 D.34.5顾炎武说:“八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊.”,“八股之害等于焚书”是说
八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊所坑者.1.材料中所说的“焚书”和“咸阳之郊所坑者”指的是什么?2.你认为顾炎武对八股取士的抨击是否正确?为什么?
顾炎武说:“八股之害,等于焚书,而败坏人才,有甚于咸阳之郊所坑之四百六十余人也:”上述材料提到了古代统治者加强思想控制的哪些措施?除材料中提到的外,你还知道类似的措施有哪些?
顾炎武说:“八股之害等于焚书,而败坏人才有甚于咸阳之郊所坑之四百六十余人也.”1.上述材料提到了古代统治者加强思想控制的哪些措施?除材料提到的外,你还 知道类似的措施有哪些?2.你
八股之害等于焚书,而破坏人才有甚于咸阳之郊…… ——明末清初思想家顾炎武科举制度发展到明朝有什么变化?这些变化为什么甚于咸阳之郊?